图书馆的馆藏是一个广阔、美丽、自由、丰富的图书世界，一个图书馆的美就是文字的美、思想的美、艺术的美。书籍是中华文明最好的呈现形式，历史在漫长的绵延中呈现了文明的活力，也保持了文化的统一性和延续性。书籍犹如镜子，孔子说：夫明镜所以察形，往古者所以知今。”图书馆就是一个以古照今的镜子，记住历代的文明与知识，是为了更好地推动文明、创造文明。文明所具有的凝聚力和感召力，是中华民族建设家园、屹立于世界之林的深层次精神支撑。所以，公共图书馆在当今泥沙俱下的精神环境中是一种坚守，是一种凸显，坚持了主流的精神方向和正确的价值诉求。

图书世界是一场文字的盛宴，但如何防止一些不适宜阅读的书籍混迹其中呢？我国每年有大量书籍出版，让人眼花缭乱，其中流行读物和畅销书籍拥趸众多，但其阅读价值还是值得探讨的，在阅读推荐中需要慎重对待。流行读物和畅销书是针对它们应运而生的那个时代而言，它们的命运有时会随着一个时代的结束而沉寂。当然，也不排除少数流行读物和畅销书能够跻身经典的行列，而获得流传下去的恒久生命力。另外，一些名著的改编和缩写本也值得慎重对待。由于出版市场利益的驱使，有些随意改编和缩写的名著读本不注意质量，而且改编者和缩写者身份五花八门，披着华丽的名著阅读之外衣，行谋取利益之实。一些改编和缩写本把鸡汤营养过滤，剩下水和骨头，对于没有阅读经验、缺乏准确鉴别能力的青少年来说，这种阅读有时会起到负面作用。所以，图书馆采编人员一定要严格把关，在经费有限的前提下多选择有益的馆藏书籍奉献给读者。

图书馆在推广书籍之前，应注意阅读的导向。推广阅读是图书馆生存与发展最重要的使命，而阅读的导向却是一个较为薄弱、经常被忽略的环节。举个例子，自从莫言获得诺贝尔文学奖后，许多家长带着孩子到图书馆借阅莫言的《檀香刑》《生死疲劳》《丰乳肥臀》《蛙》等。但我认为，这些书虽然堪称经典，但是在成人阅读领域，它们并不适合孩子阅读。虽然莫言是中国当代极具活力的作家之一，其作品深受魔幻现实主义影响，刻画了一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”，获得诺贝尔文学奖实至名归。小说《檀香刑》围绕着孙丙被实施檀香刑的过程，将封建王权和权力斗争的残酷性和非人道性表现得淋漓尽致，凸显了专制权力作用于个体的历史机制，折射出专制权力赖以存活的黑色土壤和阴暗法则。但基于青少年的认知特点，《檀香刑》并不适合他们阅读，而许多家长和孩子缺少健全的审美观，唯名家是从，人云亦云，阅读上盲目跟风，缺乏基本的判断力，这就需要图书馆加以引导。

在这个广阔、美丽、自由、丰富的图书世界中，有一种现象令人忧虑，那就是大众文化审美的“虚薄化”。不仅审美变得越来越“稀薄”（文字少且内涵浅），而且变得愈来愈“虚拟”（文字被数字化了，玄幻小说、穿越小说大行其道）。很多青少年沉迷于绘本的阅读，抵制文字书的阅读，这种浅阅读的习惯要慢慢地改掉，向深层次阅读前进。另外，对于国学也要保持一点清醒的态度。国学的精髓能改变一个人的精神、气质、处世、伦理道德观、人生观、世界观等，古典文学和古代文化的魅力是很大的，历史、血缘、习俗、风情这些事物从古至今一脉相承，不能割裂，儒道两家的人生哲学很大程度上影响着中国人。但是，应该学以致用、古为今用，所有的历史文化都应该是为我们所用的，而不能全盘“顶礼膜拜”。推广国学是好事，但不能过度，倘若青少年因为过度阅读古书而丧失了天生的灵性和童真，从而变成“小老夫子”，满口之乎者也，这未免矫枉过正。不单庸书会对人产生不好的影响，对经典和名著的学习一旦在度上把握不好，有时也会变成一种沉重的“精神枷锁”和“负担”。青少年在经过一段时间的阅读后，应该形成自己独特的见解与思考：适合自己的图书，才是最好的。

当下，一些厚重的哲学书籍乏人问津。其实哲学是最大的智慧，是社会意识的具体存在和表现，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以认识、改造世界的方法论为研究内容的科学，是图书世界中令人怦然心动的智慧之花。遗憾的是这样的深层次阅读相对而言少有人问津，反而是那些玄幻、穿越小说大受读者的追捧，媚俗的趋势较为明显。基于此种现状，读者很需要从单向度的阅读向多向度的阅读发展，这也需要图书馆的引导。驳杂的知识是窥见不同思想的窗口，如同一个人偏食、挑食，必定导致营养不良。只有打破单一的自我世界，向多维度开放，寻求交流，才能拓展思想疆界。敞开自我，才能拥有一种求新求异的创造精神。

图书馆应力求让国人阅读到更多美的精神食粮。一个民族的文化是不断创造、不断积累的结果，徜徉在广阔、美丽、自由、丰富的图书世界里，是民族文化得以在时间上不断深入与延续的一种保障与激励，同时也是每个爱书人的福分。